El secreto detrás de correr 100 millas (160 km) en un día.
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De mexicanos y «mechas cortas» 1
Siguiendo al gran filósofo Arturo Oropeza, los mexicanos tenemos sangre caliente y muy rápido buscamos el enfrentamiento. Es difícil hablar «del mexicano», puesto que generalizar es mentir. Pero son contados los mexicanos que yo conozco que no son susceptibles a la crítica.
Que mejor que Octavio Paz, que lo muestra en carne propia en este video.
Liberalismo Hipócrita y las Nuevas Religiones Seculares
The predisposition to religious belief is an ineradicable part of human behavior. Mankind has produced 100,000 religions. It is an illusion to think that scientific humanism and learning will dispel religious belief. Men would rather believe than know… A kind of Darwinistic survival of the fittest has occurred with religions…
The ecological principle called Gause’s law holds that competition is maximal between species with identical needs… Even submission to secular religions such as Communism and guru cults involve willing subordination of the individual to the group. Religious practices confer biological advantage. The mechanisms of religion include
(1) objectification (the reduction of reality to images and definitions that are easily understood and cannot be refuted),
(2) commitment through faith (a kind of tribalism enacted through self-surrender),
(3) and myth (the narratives that explain the tribe’s favored position on the earth, often incorporating supernatural forces struggling for control, apocalypse, and millennium).
The three great religion categories of today are Marxism, traditional religion, and scientific materialism… Though theology is not likely to survive as an independent intellectual discipline, religion will endure for a long time to come and will not be replaced by scientific materialism.
Edward O. Wilson: On Human Nature –
Summary by Michael McGoodwin, prepared 1991
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Me pone a pensar si no es el Liberalismo en el que ahora estamos inmersos una manifestación dogmática de la misma categoría que la religión tradicional. Un Materialismo Científico, ciego e hipócrita, aunque innegablemente secular.
p.d. que curiosidad la cruz que porta la chica del retrato.
William S. Burroughs en un anuncio de Nike
Adiós Libertad en Internet.
Cuetlajuchitlán
Otro Asentamiento más. Otra herencia milenaria desparramada en los suelos sin cultivar.
Criollos Vs. Gachupines Vs. Guadalupanos
Dualismo Navideño
El fanatismo surge de la búsqueda de contrarios. Blanco contra Negro. Liberales contra Conservadores. Políticos contra Tecnócratas. Socialismo contra Capitalismo. China contra el Mundo.
Todo se reduce a unos contra otros, eliminando los matices. Pero en realidad tenemos más cosas en común que en desacuerdo. Un abortista y un anti-abortista si tienen suficiente tiempo platicando entre ellos terminarían por darse cuenta que en realidad comparten y coinciden en suficientes elementos. Comprenderían, por fin, que las divisiones entre un “grupo contra otro grupo” no sirven de mucho, más que polarizar un debate que debería de servir para solucionar conflictos y hacer concesiones.
Pero de este dualismo se ha permeado todas las tradiciones. Para la mitología china prevaleciente, el origen era el caos y gracias al orden se pudo dar la vida como la conocemos. En la tradición católica es el bien contra el mal, cielo contra infierno. Pero se convierte en algo retorcido. Por ejemplo, sabemos muy poco de la muerte, casi tan poco como de la vida, y aun así nos esforzamos en contraponerlos. ¿Cómo pueden ser contrarios dos conceptos que desconocemos por completo?
Sin duda generalizar es mentir. Entre más amplio sea un concepto menos elementos comparten sus características. Pensemos en el concepto “Justicia”, o en “Democracia”, o incluso en el termino “hacer el bien”. Sería difícil ponernos verdaderamente de acuerdo en lo que estos conceptos quieren decir en diferentes contextos: ¿la “Democracia” en la Atenas antigua era representativa de la sociedad?¿Los juicios de Núremberg fueron “Justos” al crear tribunales nuevos?
La realidad siempre será más compleja que los conceptos, porque precisamente existen tantos conceptos para poder explicar fracciones muy pequeñas de nuestra existencia y del mundo que nos rodea.
Per eso el verdadero aporte del dualismo y de la creación de contrarios es utilizarlos para poder determinar de mejor manera los elementos que un fenómeno tiene al descomponer su partes. Tenemos el fenómeno económico de la sociedad industrial y Marx delimita sus aspectos al categorizar diferentes elementos antagónicos como el obrero y el patrón. Hobbes hace una diferencia entre el Estado antes y después del contrato social: y distingue dos sociedades. Dante crea un universo con matices, un universo ordenado en el que cada acción tiene una consecuencia y un lugar: ahí donde hay un infierno hay un cielo, y en el mismo averno hay diferentes grados.
Tenemos esta necesidad, de sensibilizar los términos. Así como los esquimales ven 30 veces más colores en la nieve que el resto de la humanidad nosotros nos vamos sensibilizando en otros aspectos: como lo es las pantallas de LCD. Ahí donde antes había tele y no tele, existio la tele de color y la de blanco&negro; después las planas y ahora el mercado esta tan diversificado que hay hasta teles para un tipo de personas o para una área de la casa en especial.
La Economía de Acero & El Pueblo de Cristal
Es difícil saber con seguridad, pero me entere de esto por una buena fuente.
Los Barcos que llevaban mercancía a las Indias, para regresaban cargadas de pimienta y metales a la Metrópoli, estuvieron controlados y limitados estrictamente. Habían de llevar productos que en su mayoría habían sido producidos o confeccionados en el reino de Castilla. Producto nostálgicos quizá: jamón serrano, vino del penedés y una que otra novela satírica para los peninsulares asentados en el trópico. No atrevemos a decir aquí que alrededor del 90% de los productos eran procedentes de los reinos de la Corona. Y esto era así porque la corona había dispuesto que debían ser productos Iberios, y no genoveses o franceses, los que debían comercializarse y enriquecer con esto a los comerciantes domésticos.
Después de la independencias americanas los barcos tan solo reportaban un porcentaje no mayor al 25% de productos locales. La economía se habían vuelto perezosa. La competencia, mas en contacto con un libre mercado, se había vuelto más eficiente: presentaban mejor calidad de productos o simplemente habían apostado en innovación. Con esto terminaron teniendo una ventaja, y empezaron a llenar los barcos que cruzaban el atlántico.
Espero que esto no justifica el libre mercado. Porque en el fondo todo es una cuestión de grados, puesto que todo es una cuestión de moral. ¿Hasta donde es bueno Proteger un Mercado? Los chinos y las economías de escala se están encargando de reconfigurar al mundo siguiendo este principio, esta pregunta.
Al tenor de esto, me sorprendió el suplemento del periódico Universal. Una reportaje en especial.
El Pueblo de Cristal.
“Quince mil artesanos de una pequeña comunidad de la sierra de Puebla lograron derrotar al dragón chino. Los habitantes de Chignahuapan son ahora los productores de esferas que ostentan el primer lugar mundial: hacen nada más y nada menos que 75 millones de piezas al año”
Como dice un amigo, al final siempre le echamos la culpa a los chinos. Es el ritmo del siglo.
Burlar el Aguijón Semantico 1: o como México no esta preparado para los DD. HH.
Julián Leyzaola, Secretario de Seguridad de Ciudad Juarez
Frente a la Irresponsabilidad de los Medios de Comunicación y frente al Mito de los Derechos Humanos
«Al delincuente hay que volverlo a hacer sentir Delincuente.»
«Aquí el que comete un delito es un delincuente. Traiga un uniforme o no lo traiga.»
Enorme! …¿Pero qué Diciembre?
Aguijón Semántico 